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南京鸡鸣寺国学班定制栖凤阁汉服45套

发布日期:2014-01-25关闭
摘要:
南京鸡鸣寺少儿国学经典诵读班定制栖凤阁汉服45套

 鸡鸣寺

 

 鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上,始建于西晋,是南京最古老的梵刹之一,自古有“南朝第一寺”,“南朝四百八十寺”之首寺的美誉。
      寺址所在,三国时属吴国后苑之地,早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,使这里从此真正成为佛教胜地。1958年起,在原住持宗诚法师的带领下,依明清时规模形制,鸡鸣寺逐步恢复并对外开放,成为南京一重要寺院。
     鸡鸣晚钟是玄武十景之一,鸡鸣春晓则是新金陵四十八景之一。

      儿童国学经典诵读活动是“中华古诗文经典诵读工程”的一部分,它是由中国青少年发展基金会继“希望工程”之后,于1998年6月启动的一项青少年社会文化工程,是以13岁以下儿童为主要对象,以诵读《弟子规》、《三字经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《诗经》、《唐诗三百首》等中国传统文化经典为主要内容,旨在传承中华文化命脉的文化活动。该工程启动以来,团中央和国家教委分别以“弘扬传统文化,重塑民族精神”和“弘扬民族文化,加强素质教育”作为定位予以大力支持。目前,全国各地经典诵读活动蓬勃发展,受益儿童五百多万。

     近两年来,栖凤阁文化传播有限公司加强与南京地区文化机构合作,先后合作:南京大学国学教育中心定制汉服150套;南京市北京东路小学60套;金陵汉服协会定制汉服100套。

 

鸡鸣寺地处江苏省南京市市中心,明朝时期是朱元璋太学所在地,文脉连绵不绝。鸡鸣寺的许多义工周末无人照顾小孩。更重要的是,在菩提轩的心理咨询中我们发现,当代人的许多家庭矛盾、生活烦恼、工作困境,除了由于现代社会的高压力外,更主要在于自“五四”以来,中国传统文化命脉的中断,中国人失去了安身立命的价值观,所谓“君不君,臣不臣,父不父,子不子,”,领导不知怎样作领导,员工不知怎样做员工,一切从自我出发,苟求别人而宽以待己,好象天下人都在负自己。但人是社会的人,在家或为父或为母或为子,在外或为领导或为一般员工,如果不能知道自己所担的角色以及其所应承担的义务,个人、社会又怎能够不失衡。有鉴于此,对当代人的人生观教育势在必行,这也是国家发起经典诵读活动的初衷之一。在南京大学哲学系李书有教授、南大几位中国哲学博士及社会上热心经典教育的人士的帮助下,2006年3 月,以李书有教授任院长的江南文化研修学院与鸡鸣寺合作,鸡鸣寺儿童国学经典诵读班正式开班。

  至2008年,国学经典诵读活动由开始的一个班十几个小孩了发展到现在的五个班,一百五十多名学生。每到周六、周日的上午九点,古寺中总会传出孩子们清脆的童童,“弟子规,圣人训……”;“人之初,性本善……”;“大学之道,在明明德……”;“道可道,非常道……”等等千古圣贤的遗训。来读经的儿童,不收学费,课本由寺里赠送,也免收门票,完全公益性。有义工教师十几位,基本上是大学、小学,或幼儿园的专业教师,也有公司的白领,全体教师有着共同的文化认知,愿意为民族文化命脉的传承尽一点微薄之力,以自身的行为倡导每周做半天不求任何名利的义工回报社会。受其精神的感召,越来越多青年参加到了这项活动中,在小学,在社区,都有着我们义工的身影,都在为传统文化的传承在努力。

  1949年以来,传统文化教育的道统早已中断,传统文化教育的缺失已达三代人之多,中国人也就失去了安身立命、立身处世的价值导向,这也是当代社会道德失落的重要原因。中国传统文化教育的特质是知行合一的素质教育,教育成功的关键在于具有较深传统文化素养的教师的言传身教,国学经典诵读班的老师,既有人生佛法上的修为,更有中国传统文化的学养,教学之前,所教内容自己早已背得,并经过长期的人生体会,能够真正起到言传身教之效。由于学生年龄偏小,也是由于我们特有的教学理念,诵读课是家长小孩一起读书,一起学习。小孩背得了经典,家长理解了经典,懂得了“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生智慧,体会了“道法自然”的自然生命关怀,提高了自己的人生境界,自身和谐了,家庭和谐了,社区和谐了,当然也促进了社会的和谐。

  国学经典诵读的教学理念是特别的,教学效果是突出的。在教学中,教师并不强求学生背诵,只是通过特殊的语音、语速训练,让学生在游戏中自然达成背诵的目的。课堂情景剧的编排,学生的快乐参预,教师的爱心及奉献精神,儿童真正体会到了“学而时习之”的快乐。相对于学生平时学校学习的厌学情绪,诵读班的教学真正体现了素质教育的真谛。在这里,流传着这样一则经典故事:如果小孩在家里调皮,妈妈会说:“再调皮,周六就不带你去念《三字经》了。”小孩马上就安静下来了。

  参加诵读活动的学生从两岁到十岁不等,按年龄分班,分别有弟子规班、三字经班、大学班、论语班、老子班等。大一点的学生,基本上已会背《弟子规》《三字经》《大学》,《论语》也背近一半。最小的小不点才一岁半,话还讲不全,但也能呀呀学语地念一段《弟子规》。有了这样的传统文化经典的熏陶,直把读书当快乐,她们正式上学时,又怎么可能不爱学习?有了经典的积累,中学时的阅读、作文不优秀都不可能。有了中国传统智慧的积淀,再接受现代文明的教育,她们一定会成为融东西方文明于一身的国家民族的栋梁之才。

  国学经典教育的形式及内容是丰富多彩的,有特殊的语音、语速诵读,有继承古代乐教的唐诗宋词吟唱,甚至《大学》《论语》也以吟唱的方式教,既提高了学生的学习兴趣,也是古代诗教、乐教的现代展开。课堂上穿插着课本剧、小话剧,有家长子女共同参加的亲子活动,真正体现了教学一体,体现了师、生、家长三位一体的创新式素质教育。无论是家长、学生,还是教师,都是在重新接受教育。

  国学经典教育活取得了很好了效果,也赢得了较高的社会声誉。2006年7月10日,在鸡鸣寺弘法厅,举行了一场国学经典教育成果汇报表演。出席者佳宾有南京大学李书有教授,市宗教局马局长、张处长,他们对孩子们的表演给予了较高的评价,对鸡鸣寺开展国学经典读活动表示赞叹,认为此项活动是佛教界促进和谐社会又一开创性举措。古代寺院就有独建偏房资助贫寒子弟读书的传统,读书人外出赶考也常借宿寺庙,鸡鸣寺此举称得上是古风新又盛。


 

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