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汉民族传统中秋祭月操作方案

发布日期:2012-09-10关闭
摘要:
中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

中秋祭月,中秋汉服活动方案

 

图:中秋祭月方位图

      每年夏暦八月十五日,是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

【祭月的由来】

   中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

【祭月的古礼】

“ 中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

【中秋节的由来】

     在中国的夏暦里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。

     据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范蒙元官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

中秋祭月具体操作方案

【时间选择】在中秋月出时开始祭祀,祭后分胙,饮宴、赏月。华夏祭礼讲究“祭如在、祭神如神在”,中秋祭月,关键是向月神示敬,天气因素不是关键。中秋无月甚至下雨,都可以祭月。

【场地要求】凡是月光能照射之处,都可以举行。如遇阴天,可以向月亮的方位摆放祭桌,如遇到下雨,可以转移到船上、檐下或室内,但需打开门窗,面向月亮的方向而祭。

【具体人员】参加祭月的人中选一名主祭,一名赞礼,若干执事,其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。集体祭月时,也从女性中选定主祭。按照传统,男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月,或从事其它协助工作。
【服饰】祭月是要求相对宽松的祭礼,可不穿专门的汉服祭服。着适合秋季的汉服常服即可。推荐男子着深衣、袍衫、直身等,女子着深衣、褙子或襦裙。祭月前,需沐浴更衣,以示对月神的诚敬。

【祭器的准备】

1 祭桌或祭几一张。普通的小桌即可。

2 草席若干条。行拜礼之用。普通草席。上可加软垫。

3 香炉一盏,香若干。普通小型香炉。

4 盘碟碗盏等祭品盛器若干。

5 红烛两根。照明、烘托气氛及点香用。

6 普通的酒一瓶.酒爵三只。酒杯亦可。

【祭文和月光纸】

月光纸:可在网上搜索月光纸图片,打印出来。也可以自己画。  

祝文:祭月时向月亮读祝,可更好地表达诚敬。祭月祝文,精短优美为宜,四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔,工整地誊写在宣纸上

下面是几篇论坛朋友所做的祝文,供参考:

祭月祝文  -----梅间听琴

世之万物,惟天唯大,月之神明,惟斯有灵。酹酒一觞,祭于溪津,明告上帝,恭祝于君:呜呼小子,恭谨克德,维德是修,敢不竭诚?怀彼忧虑,立世以行。不情所请,匪侮圣明,奈余卑微,愁切尘身,望月仙宫,有兔茕茕。阆苑深处,广袖缤纷。宜有所乐,不忝神灵。罔有怠懈,无负良辰。营营祷兮,在彼之庭,明月皎兮,胡不多情。岁在中秋,祈乎斯文,汉家儿女,焚祝圣明。惟伏尚飨!
         
祭月 中秋祝文    -----滨水客

乾坤万世,日月五光。普天盛裕,心宇玄黄。重拂仙袂,誓振礼纲。汗青永记,皇汉之殇。秦王始统,汉武阔疆。太宗**,威概八荒.惟贤惟古,渐远渐茫。南山峨峨,扬子汤汤。巴渝儿女,正冠理裳。竭诚顶礼,感念上苍。敬拜素娥,启佑家邦。仙宫泰乐,世道宁康。理修大德,文运隆昌。逝者已矣,蟾月呈祥。辉增我辈,仪举宏彰。兹呈斯文,饮地横觞。祀於神灵。惟伏尚飨!
祭月祝文   ------滨水客文友

今宵月明,况逢盛世,咸集万家,此时觞樽。维我族人,基业五千年,生民十三亿,文物浩瀚,彬彬盛矣,若河出珠,若山韫玉,种姓立而生民安,以泱泱大国,立今日之世界。近世风雨,百年飘揺,先贤捐躯,视死以赴,而得今日之清平,而得今宵之团圆。所不幸者今日之中国,生民弊于浮议,少年新进,视先贤为尘牍,目国粹曰式微,信可悲夫。国粹者,民族精神之维系也,吾人幸而生今日之中国,必当发之明之,继之承之,播之传之,方不负少年热血,家国重期。庐州旧地,丙戌中秋,汉服数十同人聚之南面拈香而告曰: 长空浩荡,辉光玉蟾。灯火此时,万户既瞻。维我华夏,文物依然。盛矣彬彬,其彧星汉。国祚赖立,生民以安。垂手而治,上国衣冠。斯为国粹,千载亘绵。永矢弗忘,拘诚以鉴。

【祭品的准备】祭品使用简单的月饼和水果即可。这些祭品是奉献给月神享用的祭品。
1 中秋月饼:这是最重要的祭品。月饼以自制为佳,并且宜做成较大的形状以方便众人分切食用。用小型月饼时,应准备足够数量,以便祭后之“餕”。

2 西瓜一盘:切成莲花状

3 秋季时令水果若干盘:依各地情况酌定。
【祭月时所用的汉族礼仪行法】

    正规的汉民族祭月仪式,不是站立,而是以民族传统的“经坐”坐于席上,拜时不是站立鞠躬,也不是双手合十(这都不是真正的民族礼仪),拜时,是行汉族正规的“拜礼”。连续拜两次时,称为“再拜之礼”。
经坐(这在古人就叫坐,现在为了区分,专称雅坐)是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,脚背贴地,双手放在膝盖上,目视前方。对于胡坐,道理一样,端正,两腿不得叉开,双手放在膝盖上。双手可以握拳,冲前方;也可收拢抱在腹部。
    应用:随着汉文化的复兴,会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合,您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然,对于友人聚会等生活场景,大家箕距(臀部着地,两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。


正规拜礼:直立,举手加额如揖礼,鞠躬九十度,然后直身(这段叫鞠躬),同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴手掌上(这叫拜),然后直起上身,同时手随着齐眉(这叫兴)--然后根据礼节,平身或再拜……平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。

再拜:连续行两次拜礼。即“拜-兴-拜-兴-平身”。
【中秋祭月的仪程】
1.沐浴更衣
沐浴,穿上汉服。
2.陈设

月出后,向月亮的方向安放好祭桌,摆放好祭品,点燃红烛,铺设好席子。
3.就位

参祭者正坐于祭者席上。执事、赞礼就位。
4.祭月

赞礼唱:“祭月”。主祭出位,到奠席前,跪于席上。
5.上香、祭酒

赞礼唱:“三上香”。执事递上三支香,主祭在蜡烛上点燃,向月神鞠躬,再将香插于香炉中。如此三次。赞礼唱:“三祭酒”。执事斟满酒爵,递给主祭,主祭将酒洒在席前的地上,再将酒爵放到祭桌上。如此三次。
6.读祝:执事递上赞美月亮的祝文,主祭借月光与烛光,向月亮展开诵读。

7.焚祝文及月光纸:主祭将祝文和月光纸放到席前小盆中,焚烧。
8.拜月

赞礼唱:“拜月”。“拜-兴-拜-兴-平身”。主祭及参祭者一起向月神行“再拜”之礼(即拜两次)
9.从献

赞礼唱:“从献”。主祭离开奠席,参祭者按照长幼之序依次到奠席前,跪,上香(拿三支或一支),默默祈祷心中所愿,然后向月神行拜礼一次。直至所有女性参祭者拜完。
10.礼成

赞礼唱:“礼成”。至此,中秋祭月仪式完成。
11.餕

由主祭持切刀,将月饼人口数均匀分切,每人一份。西瓜每人一瓣,水果自取。
12.饮宴

赏月撤掉祭桌,在月下布设中秋家宴,大家一起赏月、宴饮。

 

 

上一篇文章:男左女右的习俗是怎么产生?
下一篇文章:雅歌投壶、射之细也——“投壶之礼”操作方案(图)
 
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