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皇漢主義運動簡介

发布日期:2012-12-31关闭
摘要:
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!

“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自發的漢民族復興運動。

     皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。 2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢運動基地。 2008年大漢之風在無錫掌摑閻崇年,讓皇漢首次走入公眾視野。 2009年新疆的恐怖事件促進了漢族人尤其是青年人的民族意識覺醒,為皇漢運動提供了新的動力。目前,作為思想,政治和文化運動的皇漢主義運動正處在方興未艾之時。

     皇漢運動的基本性質:皇漢運動是漢族人對30年來反漢的,不平等的民族政策的反思和反抗運動,是漢族人對60年來抹殺,分化,瓦解,打壓,削弱漢族的荒謬不平等體制的反思和反抗運動,是漢族人對所謂新文化運動以來針對漢族的反傳統主義和逆向種族主義所帶來深重災難的反思和反抗運動,是漢族人對滿清入關以來滿洲種族主義統治給漢族和中國帶來深重災難,導致中國發展的倒退和近代被西方所侵略和掠奪,並且直到今天仍未被認真對待和清算的反思和反抗運動,是漢族人對中國歷史和文明的再認識和再發現運動,是對中國文明近代落後於西方真正原因的反思運動,是複興中國真正傳統的運動。皇漢運動是中國的文藝復興運動,同時是中國真正民族主義的運動。皇漢運動是對孫中山先生和蔣中正先生所代表的中國近代真正民族主義傳統的繼承與發展運動,是對上自黃帝,周公,孔子,下自朱子,王陽明,明末諸賢和國父三民主義傳承不絕的中華道統的繼承與發展運動。

     皇漢運動的成員構成:皇漢成員主要來自80後,70後和90後,主要職業為都市白領,市民階層和青年學生。皇漢前期核心基本均為20到35歲年齡段人員,但是近兩,三年來大量的20歲以下青年和少年加入皇漢,使皇漢運動進一步年輕化。

     皇漢運動的基本理念和主張:皇漢認為中華文明的固有優越性是無可置疑的,導致中國近代落後的原因是外部因素即異族政權對中國的侵略和破壞,尤其是蒙元和滿清的罪惡統治。所以中國人以及中國文化並不存在所謂固有的劣根性,所有對中國劣根性的說法不過是人類的共性或者是外來蠻族野蠻統治導致的,並不是中國固有的。所以復興中國的根本途徑是對滿清外來統治進行批判和對新文化運動的反傳統主義和逆向種族主義進行批判,找回中國的真正傳統和文明。皇漢認為近百年來從西方照搬馬列主義,"自由主義"等各種主義救中國的方法根本錯誤,這些照搬來的西方主義不是解決問題的方法,它們就是問題本身。但是皇漢認同國父三民主義的基本理念並主張對其採取繼承與發展,支持民主,認同“漢學(區別於滿清的國學)為體,西學為用”。

      皇漢運動產生的時代背景:皇漢運動產生於漢民族面臨空前的民族危機的時代,當前的中國正如西晉的“太康盛世”一般,表面的繁華掩蓋了內裡的腐朽和潰爛,短暫的繁華過後,緊接著的可能就是崩潰瓦解,全面動亂和“五胡亂華”。目前漢民族面臨著以下深重的民族危機:由針對漢族的計劃生育導致的民族人口危機,民族人口占中國總人口比例下降可能導致的新五胡亂華危機,由偽中華民族教育和民族歧視導致的民族意識喪失和被異族同化危機,由反漢和崇西宣傳和教育導致的民族自尊心自信心喪失危機,民族信仰被破壞異教入侵導致的信仰危機,傳統文化喪失的文化危機,傳統倫理道德被破壞的倫理危機,以及分配不公,貧富懸殊導致的經濟危機,社會危機等。這些問題合起來足以構成漢民族滅種式的浩劫。所謂新文化運動以來百年在唯西(俄)主義指導下的瞎折騰不但沒有解決中國的問題,反而讓民族危機更深化了。不再被騙的醒覺了的漢人需要作出回應。皇漢運動正是在這種民族大危機的歷史時刻應時而生的民族救亡和復興運動。皇漢運動是以漢民族歷史上歷次民族救亡運動的英雄人物,如冉閔,明太祖, 國父等人的旗幟為旗幟,以岳飛,文天祥,張煌言,鄭成功等人所代表的浩然正氣為激勵的。

    目前皇漢運動的行動方式:皇漢運動目前包括復興理論研究,歷史真相(尤其明清史)研究,網絡宣傳,漢服運動,讀經活動,對傳統信仰,藝術,習俗,禮儀的研究和恢復活動等。其中,漢服運動為最具大眾性質的運動,參與人數眾多,尤以青少年和女性同胞最為積極,漢服運動對漢族人民族意識的覺醒,民族凝聚力的提高,正起著無可估量的作用。

    皇漢主義者的座右銘:“自反而不縮, 雖褐寬博, 吾不惴焉。自反而縮, 雖千萬人,吾往矣!”“犯強漢者,雖遠必誅!”“我最憐君中宵舞,道"男兒到死心如鐵", 看試手,補天裂!”“胡無人,漢道昌!”“漢家有豪傑,長劍斬馬韃,誓將共虜滅,還我漢江山!”

 



中華民國99年
黃帝紀年4707年庚寅年
作者:河東路安撫使

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