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汉服天人合一的文化内涵

发布日期:2013-01-04关闭
摘要:

       汉服的起源据古籍史书中记载,远在三皇五帝时期,先民们以鸟兽毛皮为衣,后来懂得以麻编织成布衣,此乃上天有好生之德,给予人更高的智慧,演化出不同特性植物类的材质而取代动物的毛皮。
       到了黄帝的元妃嫘祖教导妇女养蚕取丝来织衣后,所以,黄帝时代服饰制度日渐形成,夏商之后,冠服制度逐步建立:西周时期,周礼制度形成,对衣冠礼制有明确的规定,冠服制度逐渐被归入礼制范畴内,成为表现礼仪文化的方式之一,而汉服至此也日臻完善。

     我们先从汉服服饰材质而论其精神所在;在衣服质料上,中国服饰材质是以皮、革、丝、棉、麻为主,这些天然材质和人体是完全吻合的。

      皮、革是由天然蛋白质纤维在三维空间紧密编织构成的,其表面有一种特殊的粒面层,具有自然的粒纹和光泽,手感舒适、耐寒。

麻料质感厚重--象征稳重。它的属性透气,有独特凉爽感,出汗不粘身,它的振动频率非常高,有辟邪的作用,所以中国有披麻带孝的形式出现。

      丝质光滑--代表圆融。它富有光泽,有独特“丝鸣感”,手感滑爽,穿着舒适,高雅华贵是冬暖夏凉,可以调节体温,其中所含的蛋白质,可以防止细菌的滋生。

      棉料吸湿性强--呈现出有容乃大的包容特性。它湿力大、透气性好,手感柔软,穿着舒适;外观朴实富有自然的美感,光泽柔和,染色性高、保暖性特别好。

      古人除了服制用的材料外,还喜用玉饰做为服饰的配件,玉器不仅仅作为美丽的装饰品外还可以趋凶避邪,但古人不是拿来炫耀财富的,而在道德行为上自我要求的表征。

     《礼记.玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。”认为玉具有仁、智、义、乐、忠、信等美德,以象征君子之德。

先民制作服饰取决于大自然所运生的材料,配和我们一年四季选用不同的质料,除达到避体、保暖、舒适、美观外,在精神层面都有它深厚的内涵。

       这些都是我们祖先的智慧,表现上天付予人类的关爱与体贴“取之于大自然回归于大自然”,古时人类就是与大自然和谐相处,表现天人合一的文化内涵。这也就说明古人是顺应天意而着衣的。

上一篇文章:汉服服色的多样性变化
下一篇文章:中国古代君主用服色制度的建立
 
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