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唐代女装汉服最显华贵的项饰--璎珞

发布日期:2015-04-13关闭
摘要:
璎珞原为佛像颈间的一种装饰,随佛教传入中国,唐时为宫女侍女等时尚女子所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈,下半部为一珠玉宝石组成的项链,整体华贵晶莹。

 

汉服饰品 璎珞

 

璎珞[yīng luò]用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰。

璎珞原为佛像颈间的一种装饰,随佛教传入中国,唐时为宫女侍女等时尚女子所喜着。其上部为一半圆形金属颈圈,下半部为一珠玉宝石组成的项链,整体华贵晶莹。《法华经普门品》曰:“解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之。”* 《地藏菩萨本愿经》曰:“何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。”

 

汉服饰品 璎珞

 

汉服饰品 璎珞

 

汉服饰品 璎珞

 

璎珞用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰,后来随着佛教一起传入我国,唐代时,被爱美求新的女性所模仿和改进,变成了项饰。它形制比较大,在项饰中最显华贵。

比如《红楼梦》里一开头写宝玉出场时,就都戴着只“金螭璎珞圈”,璎珞上自然是挂着他的寄名锁和“通灵宝玉”,宝钗也有一个金璎珞圈,所缀金锁上是“不离不弃,芳龄永继”的吉谶,可有三生石前的旧因缘恒于宝玉心间,金玉良缘到底还是成了“美中不足”。

 

汉服饰品 璎珞

 

“璎珞”的制作材料,《维摩诘经讲经文》中有“整百宝之头冠,动八珍之璎珞”;《妙法莲华经》记载用“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠(即珍珠)、玫瑰七宝 (七宝的解释有多种版本) 合成众华璎珞”,可见璎珞应由世间众宝所成,有“无量光明”。另外,璎珞还有美玉的意思。

 

敦煌壁画中供养人。

 

敦煌壁画中供养人。

 

经文记载

* 《法华经普门品》曰:“解颈众宝珠璎珞,价值百千两金而以与之。”

* 《法华经信解品》曰:“即脱璎珞细软上服严饰之具,更着粗弊垢腻之衣。”

* 《观无量寿经》曰:“诸璎珞中盛蒲桃浆。”

* 《玄应音义》一曰:“吉由罗应云枳由逻,此云璎珞。”

* 《地藏菩萨本愿经》曰:“何况见闻菩萨,以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞,布施供养,所获功德福利,无量无边。”

 

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